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属于譬喻这一部份。
因此十二分教就是我刚才所说这十二分。它是根据佛陀三藏教典中，说教的体裁，说教的内容，对机的形式等等这样建立的。但是，经藏这么多，我们学佛的人，如何来掌握佛法？通达佛法？掌握、...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07391584218.html
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持戒，什么事情都可以随随便便的。没有这样的说法，也没有这样的道理。任何一个人讲法时候都要随行一切诸佛之后，对佛经和教典、律义的理解乃至自己的见解，都不能有任何的错谬和颠倒。倘若你自己心中没有生起一种...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14470384707.html
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，从宗教法人教务会议的职权，仍可看出比一般的社团法人具有更集中的权限。教务会议的职权除了前面提到过，有关负责人和执事之任免，以及宗教士、教徒资格之审议和开除外，主要的是可以审议宗教法人的教典、教义、...
林本炫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html
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亦秘密翻译了《普成王经》、《集密意经》、《幻变修部八教》等教典。其中最杰出的是毗若遮那（又译毗卢遮那、白若杂那），他作为七觉士之一，受赤松德赞之命前往印度学法，回藏后翻译了大批密乘典籍，被尊为莲花生...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html
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自解。”又记述五祖为慧能说《金刚经》，至应无所住而生其心，慧能大悟一切万法，不离自性。
强调见自性是达摩以来禅宗代代相承的传统的同时，慧能在《坛经·般若品》中又从教典依据，以及自己的宗教体验论述...
刘孟骧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460688143.html
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金刚经》印证学者，四祖道信有法语，六祖惠能有《坛经》，马祖、百丈、沩山、临济、赵州、云门等，皆有法语开示，此宗不离教之明证也，教典之中，如《圆觉经》、《华严经》、《梵纲经》、《涅槃经》、《无量义经》等，皆...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288601.html
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即是教理。至若初祖达磨以《楞伽经》传慧可，五祖弘忍以《金刚经》授惠能，四祖有法语，六祖有《坛经》，此宗不离教之明证也。又如教典之中，《华严》、《涅槃》、《圆觉》、《楞严》、《金刚》、《楞伽》，皆直表...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html
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六祖有坛经，此宗不离教之明证也，又如教典之中，华严、涅槃、圆觉、楞严、金刚、楞伽，皆直表宗旨，不离法身，此教不离宗之明证也，故证道歌云：“宗亦通，说亦通，定慧圆明不滞空”，末世众生，不明斯旨，先入为主...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389259.html
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天台宗是从中国传入的，在教义方面奉《法华经》及中国天台宗创始人智（538—597）所著《法华文句》、《法华玄义》和《摩诃止观》等为基本教典，以“五时”、“八教”的判教理论和“一念三千”、“三谛圆融”...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
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极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定， 不曾转动一毫，岂非是凡夫？”
袁黄益奇：“然则数可逃乎？”
云谷法会禅师斩钉截铁道：“命由我作，福自己求！诗书所称，的为明训。我教典中说：‘...
任宜敏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html